رقية شرعية يوسف العيدروس No Further a Mystery
لا يجب أن يتمّ اللجوء للشعوذة أو السحر في محاولة لعلاج مثل تلك الأمور، بل يجب اللجوء إلى الدين الإسلامي واتباع الرقية كطريقة حقيقية للتخلّص من هذه المشكلة.مع إحرام المُحرمين وتلبية الملبين وثبات المتقين وتضرع العاكفين ودموع الواقفين، وهدى المضحين، وعزة المخلصين، ومغفرة رب رحيم.. أهنيك بعيد الأضحى العظيم.
يعتقد العلماء أن الرقية الشرعية هي العلاج الأفضل لكل مشاكل الحياة، سواء كانت مشاكل الهم والحزن والقلق أو مشكلات العين والحسد وحتى المرض.
يقوم على ثلاثة أمور أساسية، الأول هو اجتماع الرقية فيها بكلام الله واسمائه وصفاته، أو بالمأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم. الثاني هو ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية لشرط بأن تكون الرقية باللسان العربي الفصيح لأن الألفاظ الأعجمية لا تسلك طريقًا إلى قلوب الأفراد، والثالث هو أن الإنسان يعتقد بأنها لا تؤثر فعليًا بذاتها وإنما الأمر كله بتقدير الله تعالى.
العين والحسد هما من الأخلاق السيئة، والخصال القبيحة، والأمراض المقيتة التي تقود إلى النزاع والخصام والعداوة والبغضاء، ويؤدّيان إلى الهم والغم، ويُفسدان الحب والوُد، وفيما يأتي تعريف هذان الخُلُقان الذميمان للابتعاد عنهما واجتنابهما:[٢]
أبارك لك بالعيد وأيامه الوردية وأقول لك: لا تنساني من العيدية، باقة من الورود بقدوم العيد معطرة بالعود لك يا صاحب الجود.
كل عام وأنت إلى الرحمن أقرب كل عام وصحائف أعمالك بالحسنات أثقل، كل عام وهمتك للجنة تكبر، أهديك عطر الورد وألوانه وأرسل جواب أنت عنوانه، أهنيك بمقدم العيد وأيامه
لو كُنت لا تهمني ما سبقت الغير.. وقلت لك: كل عام وأنت بخير. يا ليتنا معكم نفرح ونتصافح بالعيد.
لا يصح تلويث البدن والثياب والممتلكات بدم الأضاحي، directory فالمسلم طاهر ونظيف.
وقد تعددت صيغ نية الذبح كما وردت في أحاديث كُثُر، ولا ضيرَ في هذا؛ إذ إن العبرة بالمقصود والمعنى لا باللفظ والمبنى، ومنها:
اللهم أتم نعمتك على عبدك "اسم الشخص" واقض حاجته وفرح قلبه وارزقه من حيث لا يدري ولا يحتسب بالذرية الصالحة.
دعاء يوم عرفة للذرية نوضحه لكل مشتاق ومحروم من الإنجاب، فقد يؤخر الله العطايا اختبارا ليقين عبده ورفع درجته وتكفيرا لذنوبه، ولأن الدعاء يرد القدر فستكون وقفة عرفات مناسبة طيبة للتزود من دعاء طلب الذرية والشفاء من العقم، والإكثار من الأدعية المستجابة لكل خيري الدنيا والآخرة.
قال ابن حجر في فتح الباري: أجمع العلماء على جواز الرقية عند اجتماع ثلاثة شروط: أن تكون بكلام الله أو بأسمائه أو صفاته، وباللسان العربي أو بما يعرف معناه من غيره، وان يعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها، بل بتقدير الله”.
اشترك في النشرة الإخبارية لدينا لمتابعة كل المستجدات وقت حدوثها